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  • 慈悲呼声

    为保证牛不消瘦而不让牛反刍,人们就狠心地用钉子把牛的上下颌钉住,有的就把牛下颌刺穿,把牛舌头从中间拉出来,十几天里,它们不到一根草,喝不到一滴水,以至于在运输途中看见路边的小河时,渴极了的牛会不顾...我们喝了母牛的鲜奶,却还要把它们杀害,它们的肉,穿它们的皮,这究竟还算不算人的行为?! 从世间的道德方面来看,就象长江上游的森林一度被滥砍滥伐,造成水土流失,使下游的汗涝灾害一年比一年严重。同样道理...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550775722.html
  • yuanchu答:真正的“放生”

    改行从事其他职业。杀生是不道德的行为,不仁慈,不符合自然法则,不管是直接杀生还是间接杀生。中央电视台2003年非典期间隆重推出专题纪录片《为什么不能它们》,呼吁人们不要动物,要尊重生命、爱护生命,维护生态平衡。该片警告人们,人类的疾病绝大部分来自于动物;全球每年都有无数的动物死于人类的宰,其中大部分的动物物种已经灭绝,只有少部分的动物物种还存留着——然而它们也正面临灭绝...

    yuanchu

    放生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/11272895151.html
  • 肉之过患

      我们发了大乘菩提心的人,在发心时就已知道一切众生当过父母眷属,现在它们不幸变成了动物,正感受着各种各样的剧苦,我们即使没有能力去度化,也不应该它们的肉。如果它们的肉,那么跟父母的肉没有差别,《华严经》云:“食肉之人,即食父母眷属肉。”这个教证,大家一定要记住!在许多高僧大德的传记中也看得出来,他们对动物有什么样的父母之想,所以我们遇到可怜的众生时,若没有能力超度它们,还要去它们,...

    索达吉堪布

    |素食|肉|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/20275330083.html
  • 武夷山扣冰古佛的传说故事

    正在农田里拔草,那家的地主婆心地很慈善,在中午为他送饭时,特别弄了两尾鱼放在饭下,想给他补补身体。古佛发现后不忍心它们,这虽然已是煮熟的鱼,也将他们放到河里去放生,并且嘴里念念叨叨。神奇的是那鱼竟然...。寺僧说,这个柱子拍打起来,还能听出空心有声。   它们有何来历呢?瑞岩寺的住持释道航法师讲了一个传说。在兴建瑞岩寺时,扣冰和尚出外化缘。此时正是6月份大暑天,他来到了瓯宁这个地方的一个员外的家门前,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16555961788.html
  • 吃素与学佛——惟觉老和尚开示

    它们。孟子也说,“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”我们看到一只动物临死时嚎啕哀叫,心里觉得很悲惨,基于这个慈悲心,不能众生的肉,这是第一个原因,完全是基于慈悲心,基于佛性的关系。    第二是基于因果的关系。什么叫因果?一个人有过去、现在、未来三世因果,现在我们它们的肉,将来它们也会杀掉我们、吃掉我们。一般人都知道,四两...

    惟觉老和尚

    素食

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/204358260.html
  • 惟觉老和尚开示-吃素与学佛

    也是吃素,这就证明吃素不是属于宗教的活动。第二吃素不能离开痛苦,牛、马、大象,它们也是吃草,从来没过肉,还是被宰杀,还是在三涂恶道中受苦,所以吃素是没有用的,因此很多原来吃素的人,听了他的话就不吃素...就是灵心,人人都有,动物也有,基于这个道理,我们不忍心它们。孟子也说,‘君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。’我们看到一只动物临死时嚎啕哀叫,心里觉得很悲惨,基于...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12533714354.html
  • 2008年加行开示 轮回过患(3)

    傍生的身体,它们的肉,喝它们的血,它们都一直不间断地生活在痛苦恐惧的状态中,心一刹那也无法安住。 很多小傍生都积聚在大傍生的身上,然后刺入大傍生的身体,就这样不停地,不停地咬,不停地吸它们的血。就这样大的小的,小的大的,这样互相残杀,互相吞食,它们非常非常的痛苦,非常难忍,不间断地感受这些痛苦。 散居傍生,就是天上飞的,地上爬的这些动物。它们就在人间或者天境,我们都能看得见...

    达真堪布 开示

    |饿鬼|轮回|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14495387862.html
  • 人类因贪心而乱杀,动物动物仅为生存

    尽管在远古时代,人类运用“非凡”的头脑发展出能超越人类身体限制的工具,使人类能够宰杀其他动物并它们的血肉,人类才开始有了杂食的习性;尽管人类的生理机能对一定量的肉食有相当的弹性和适应能力;但是人类的生理机能一直都还是保持着最初的素食形态。 如果除去这些工具,这一点就变得很明显了。试想一下,赤手空拳去抓一个野兔并它的——毛皮、骨头、肌腱和其他的血肉,是很困难的;相反,却能够轻易地采摘新鲜水果或...

    【佚名】

    |动物|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/09401720272.html
  • 一场大病换来了世间的无价之宝

    正开心的玩著,其中一只还对我眨眼睛。我突然间觉得自己好残忍,它们那么可爱,我竟然为了自己的口腹之欲而它们的肉,我忍不住痛哭流涕,为自己的残忍而忏悔不已......。住院那晚,只觉得胸口闷得几乎要窒息...的“信佛”了。除了“信佛”以外,我想要“学佛”,却不知从何学起;看过一些法师的开示,总觉得除了肉一项以外,我好像没什么太大的过错,我看不到自己的缺点;想做点好事又不知从何处著手。直到七月间李丰医师送...

    杨牧贞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312540126.html
  • 学风是我们学院的命脉

    音声求我,是人行邪道,不能见如来。我不禁目瞪口呆!还有人问,青菜萝卜也有佛性,我们怎么去它们呢?因为在《楞严经》就说草叶线缕也有佛性,我说,那你就把嘴绑住吧。   2、把学佛的次第搞清楚。先是因明,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473041320.html